على ضروب كثيرة ، ومذ يقع ما بعدها على غير ضرب ومنذ صارت في الأيام حسب . قال أبو سعيد : وأنا أقول إنا رأينا أسماء تضاف إلى الظاهر ولا يجوز إضافتها إلى المكني كقولنا : ذو مال ، وذو المال ولا يجوز : ذوه . وتقول : واللّه ، وتاللّه في القسم ولا يجوز : وه ، ولا وك ، ولا ته ، ولا تك ؛ لأنهم استغنوا بإضافة الباء إلى المكنيّ في قولهم : بك لأعبدنّك أن يقولوا : وك ، أو تك . وكان أبو العباس المبرد يجيز إضافة ما منع سيبويه إضافته في هذا الباب ولا يمتنع منها ، ويقول : " إذا كان ما بعد حتى رفعا : حتى هو ، وإذا كان نصبا : حتى إياه ، وإذا كان جرّا : حتاه ، وحتاك ، وفي مذ إذا كان ما بعدها رفعا : مذ هو ، وإذا كان جرّا : مذه " . والصحيح ما قاله سيبويه ؛ لموافقته كلام العرب . وأمّا قول العجّاج : وأمّ أو عال كها أو أقربا " 1 " فأمّ أو عال : هضبة قد ذكر قبلها مكانا آخر مؤنثا ، وشبّه أمّ أو عال بها ، فقال : وهو يصف حمارا هرب بأتنه من صائد رماها : أجمعن منه سننا وهربا * نحي الذبابات شمالا كثبا وأمّ أو عال كها أو أقربا * ذات اليمين غير ما أن ينكبا " 2 " منه : من الصائد ، نحي الحمار الذبابات : وهي في موضع صار هو وأتنه منها ناحية ، وأمّ أو عال : مثل الذبابات في تصييرها إياها ناحية ، وأمّ أو عال : عطف على الذبابات تقديره : تجئ الذبابات شمالا وأم أو عال ذات اليمين كالذبابات أو أقرب منها ، كأنه قال : جعل أمّ أو عال كالذباب أو أقرب منها . وأمّا قوله : ولا ترى بعلا ولا حلائلا كه ، ويقف الهاء ساكنة ، ولا كهن : كحمار ذكره وأتن ، والحاظل : مثل العاظل : وهو المانع من التّزويج ، والحمار يمنع حمارا آخر من قرب شيء من أتنه ، وقد ذكرنا كسر الكاف إذا أضيف إلى المتكلم لدخول الياء على حرف متحرك .

--> ( 1 ) البيت سبق تخريجه . ( 2 ) البيت منسوب لديوان العجاج 74 ، الكتاب 2 / 384 .